「雨王」是平埔族祈雨的法器。(南科考古館提供)
天候乾旱怎麼辦？南部平埔族的部落有一個「雨王」大法器，只要天乾時部落族人會請出雨王來祈雨，真可以解除乾旱！這是在國立台灣史前文化博物館南科考古館「牽手平埔：台灣南部西拉雅族、馬卡道族、大武壠族文化特展」中一項很特殊的文物，特展以「牽手平埔」為主軸，南科考古館期盼藉平埔族群主體觀點彰顯其動能，讓大眾更了解平埔族群文化在台灣的重要地位。
南科考古館推出「台灣南部西拉雅族、馬卡道族、大武壠族文化特展」，以「牽手平埔」為主軸，展現西拉雅族、馬卡道族、大武壠族3個民族共同復振發揚自己的文化，呈現民族生命與活力綿延不絕的精神。南科考古館副研究員林建成指出，這次展60件文物，整體而言，平埔族群的遷徙於17、18世紀，屬於脫離原傳統領域的擴散。近代平埔族群積極推動文化復振，在生活中或文獻上找殘存的蛛絲馬跡，努力拼湊自己族群文化面貌。展期即日起至5月30日止
東部部落服飾文化復振。(南科考古館提供)
林建成進一步說明，首先是祭儀的恢復，另外也一一找回，包含信仰、歌謠、語言、建築與文物、服裝等突顯族群文化的要素。林建成也在展場指著一件相當華麗又有現代感的平埔族服飾表示，這件服飾是屬當代文物，因平埔族早年由南部遷徙到了東部地區，當代族人想要尋根到南部會親找過去的故事，據族人分享故事說，有族人作夢，祖靈指示要到史前博物館找他們祖先使用過或穿過的服飾來求證。
「沒想到他們真的找到，是屬東部平埔族的服飾，而這件服飾和南部其他傳統服飾大不同，雖然外面造型有所改變，但圖紋造型、色彩織線運用，都有族群融合的跡像。」林建成說，像是外形使用了阿美族的披肩，但上面圖紋有卑南的菱形圖形，及平埔族慣用的動物圖形巧妙運用一起。甚至去年找了台東卑南族織女，製作多件在祭祀中穿著。
有穿孔的龜殼，是遠古時代部落敲擊來召集族人的器皿。(南科考古館提供)
展場中「雨王」展品也受到重視，因為是祈雨的法器，讓人連想到台灣目前乾旱情況，是不是也該祈雨了，林建成表示，雨王是大冠鳩的化身，是森林中108 種鳥羽毛做成孔雀開屏的大型法器，每當乾旱發生，平埔族請出雨王祈雨，據說，雨王祈兩後，族人回到部落就天降甘霖了。林建成說，60件文物件件都有故事，值得大家來看展。
文化部長李永得也特地下南部參加開幕，現場看到一個帶有穿孔的龜殼，策展人陳俊男說明，這是考古館典藏的古物，是遠古時代部落敲擊來召集族人的器皿，李部長好奇問「龜殼可以敲出很大聲音？」史前館館長王長華指出，這是文獻中記載的，因不能亂敲而無法求証。
文化部長李永得（右）參觀「牽手平埔：臺灣南部西拉雅族、馬卡道族、大武壠族文化特展」。(南科考古館提供)
李永得說「文化多樣性是人類及地球永續生存非常重要的條件」，感謝平埔族群努力復振自己的文化及語言，充滿自信的展現自己族群文化之美，也造就了當代社會的文化多樣性。」。
南科考古館指出，無論在原居地或新故鄉生活，平埔族群壠灣南部西拉雅族、馬卡道族、大武壠族，可藉本次特展，充分表達3個族群所屬的每一個部落，正積極發展與突顯自己的文化。
「牽手平埔：台灣南部西拉雅族、馬卡道族、大武族文化特展」展期即日起至5月30日止。
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